وبلاگ گروهی دودردو

در ادامه به بحثی خواهم پرداخت که اندیشه ای مذهبی در مورد حقوقی عمومی است،لذا بایستی آرای اهل مذهب رو بدانیم تا به قدم بعدی برسیم…

حجاب با برداشت شخص بنیان گذار انقلاب تا سایر بزرگان و معاصرین و آنچه مکتوب و مستند در مورد آن میتوان یافت،ابتدا به ساکن میخوانیم و در موردش به اندیشه خواهیم نشست.

پس از پیروزی انقلاب اسلامی، رهبر فقید انقلاب طی سخنانی به زنان توصیه کرد که با حجاب اسلامی در وزارتخانه‌ها و ادارات حاضر شوند. در همان زمان آیت‌الله طالقانی طی گفت‌وگویی ضمن تاکید بر «وجوب» حجاب تاکید کرد که این امر «واجب»، اجباری نیست. ایشان گفته بود: «اسلام، قرآن و مراجع دینی می‌‌خواهند زن‌های ما شخصیتشان حفظ شود. اصل مساله این است. هیچ اجباری هم در کار نیست.» آیت‌الله طالقانی سپس با مرور مبارزات زنان در انقلاب گفت: «کسی در این راهپیمایی‌‌ها، خانم‌ها، خواهران ما و دختران ما را مجبور نکرد که این‌ها با حجاب یا بی‌‌حجاب بیایند. هیچ طرفش مجبور نبودند. ولی خودشان با احساس مسوولیت اسلامی که این لباس یکی از شعارهای اسلامی و ایرانی است، اصالت خودشان را خواستند نشان بدهند… این‌که حالا روسری ببندند، نبندند، هیچ‌کس اجباری در این کار نکرده؛ ولی ما درخواست می‌‌کنیم. حضرت آیت‌الله العظمی خمینی هم اجبار و اکراهی به صورت اکراه بیان نکرده.» و تاکید کرد: «در خلال صحبت‌ها گفتم که حتی اجبار برای زن‌های مسلمان هم نیست. چه اجباری؟ حضرت آیت‌الله خمینی نصیحتی کردند، مانند یک پدر که به فرزندش نصیحت می‌‌کند.» [روزنامه کیهان ۲/ ۱۲/ ۱۳۵۷ - متن کامل در مجله سروش شهریور ۱۳۵۹ صص ۸۴ و ۸۵] چند روز بعد نیز رهبر فقید انقلاب طی مصاحبه‌ای تاکید کرد: «همان نظراتی که آقای آیت‌الله طالقانی فرمودند، موردنظر من و صحیح است.»‌[روزنامه اطلاعات - دوشنبه - ۲۱/ ۱۲/ ۱۳۵۷ ]لینک

خانم مهرانگیز کارحقوقدان و فعال جنبش زنان و مولف کتاب در بخشی از خاطراتشون که در  مورد  روز ۸ مارس ۱۹۷۹ (۱۸ اسفند ۱۳۵۷ شمسی) است و زنان در ساختمان دادگستری تهران بر ضد اعلام حجاب اسلامی از سوی روحانیون جمع شدند و به اعتراض پرداختند، به شرح واقعه می پردازند . اینجا بخوانید.

محسن کدیور روحانی روشنفکر پس از  دوره اصلاحات نیز بر تفاوت برداشت از کلمه حجاب و اینکه حجاب تکلیف پیامبر بر زنان خویش بوده است و در قرآن فقط به پوشش اشاره شده است در این لینک میپردازد…

دلایل ۳۸گانه ای که آقای احمد قابل از مریدان آیت الله منتظری جمع آوری کرده اند و برای اهل دین و شریعت قابل فهمتر است و بر رد حجاب اجباری دلالت دارد.اینجا بخوانید.

صحبتهای شخصی به نام دکتر محمد تقی کرمی رو هم اضافه میکنم که اعتدال رو  رعایت کرده باشم و ایشون بعنوان و تحت لوای نظام اسلامی شرایط فعلی  پوشش و آرایش زنان رو مورد مداقه قرار دادند. اینجا بخوانید

پ.ن: در قسمتهای بعدی موضوع این ماه به تحلیلها و برداشتهای جامعه از این واقعه           می پردازیم ،فقط لطف کنید این چند نظر رو حتماً بخوانید.